НЮАНСЫ НИЦШЕАНСКОГО НИГИЛИЗМА В ФЁДОРЕ ДОСТОЕВСКОМ: «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» И «БЕСЫ»

  • Панаётис Асимопулос

Abstract

Глубокие исследования, основанные на кристаллическом расшифровке сознательных отношений и бессознательных составляющих многогранного мировоззрения Достоевского, отражают неоспоримое присутствие ницшеанской философии. Каталитическое влияние её первенствующих проявлений в гармоничном сочетании с основными принципами русского нигилизма доминирует в философской мысли гениального Русского. Действительно, его ведущие фигуры представлены в виде беззащитних пешек утилитарных тенденций. Безвольные носители аутентичных материалистических практик открыто принимают суицидальное отчуждение. Они маргинализируют идеальные гуманитарные параметры высокоценных систем. В его импульсивной природе и также в его экзистенциальной тревоге
разносторонный автор инсценирует жалкое преобладание нулевого, и бесчеловечный конец своих верных приверженцев.Таким образом и благодаря рациональному доступу к сверхъестественной природе Бога достигается воображаемое ныряние непритязательно религиозного Достоевского в подземные потоки обнищавшего российского общества. Его оправданное пророчество отображается в идиосинкратических переходах трагических героев, как рельефно проанализированы в двух верхушечных произведениях: в психологической драме «Преступление и наказание» и в социально-политической сатире «Бесы». Непобедимость небытия служит удобным поводом для пассивного компромисса дезориентированного человека с доминирующим интеллектуальным тупиком. Но искупительное высвобождение от развращённой жизни и  привлекательных пороков возможно. Существенное очищение не предполагает насильственного искоренения старых ценностей, но основано на переопределенном вынашивании нового нигилистического общества которое ориентированно на «запредельное».

Published
Jan 28, 2019
How to Cite
АСИМОПУЛОС, Панаётис. НЮАНСЫ НИЦШЕАНСКОГО НИГИЛИЗМА В ФЁДОРЕ ДОСТОЕВСКОМ: «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» И «БЕСЫ». ФИЛКО / FILKO, [S.l.], p. 33-43, jan. 2019. Available at: <http://js.ugd.edu.mk/index.php/fe/article/view/2647>. Date accessed: 22 apr. 2019.