НЮАНСЫ НИЦШЕАНСКОГО НИГИЛИЗМА В ФЁДОРЕ ДОСТОЕВСКОМ: «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» И «БЕСЫ»
Abstract
Глубокие исследования, основанные на кристаллическом расшифровке сознательных отношений и бессознательных составляющих многогранного мировоззрения Достоевского, отражают неоспоримое присутствие ницшеанской философии. Каталитическое влияние её первенствующих проявлений в гармоничном сочетании с основными принципами русского нигилизма доминирует в философской мысли гениального Русского. Действительно, его ведущие фигуры представлены в виде беззащитних пешек утилитарных тенденций. Безвольные носители аутентичных материалистических практик открыто принимают суицидальное отчуждение. Они маргинализируют идеальные гуманитарные параметры высокоценных систем. В его импульсивной природе и также в его экзистенциальной тревоге
разносторонный автор инсценирует жалкое преобладание нулевого, и бесчеловечный конец своих верных приверженцев.Таким образом и благодаря рациональному доступу к сверхъестественной природе Бога достигается воображаемое ныряние непритязательно религиозного Достоевского в подземные потоки обнищавшего российского общества. Его оправданное пророчество отображается в идиосинкратических переходах трагических героев, как рельефно проанализированы в двух верхушечных произведениях: в психологической драме «Преступление и наказание» и в социально-политической сатире «Бесы». Непобедимость небытия служит удобным поводом для пассивного компромисса дезориентированного человека с доминирующим интеллектуальным тупиком. Но искупительное высвобождение от развращённой жизни и привлекательных пороков возможно. Существенное очищение не предполагает насильственного искоренения старых ценностей, но основано на переопределенном вынашивании нового нигилистического общества которое ориентированно на «запредельное».
